اکنون این سؤال مطرح می شود که آیا علم غیب مخصوص خداست یا بشر هم می تواند از غیب آگاه شود؟ بعضی از دانشمندان، علم به غیب را مخصوص خدا دانسته و به آیاتی از قرآن استدلال کرده اند، مانند:
کلیدهای غیب تنها پیش اوست. جز او [کسی] آن را نمی داند.[1]
می گویند چرا آیه ای از سوی خدا بر او نازل نمی شود؟ پس بگو غیب تنها از آنِ خداست، پس منتظر باشید که من نیز به همراه شما، منتظر هستم.[2]
بگو هر که در آسمان ها و زمین است نهان نمی داند، مگر خدا و نمی دانند چه زمان برانگیخته شوند؟[3]
بگو: نمی گویم گنجینه های خدا نزد من است و غیب هم نمی دانم و نمی گویم که من فرشته ام. پیروی نمی کنم مگر آنچه به من وحی می شود.[4]
بگو: من برای جان خود مالک نفع و ضرری نیستم مگر آنچه خدا بخواهد و اگر دانش غیب داشتم قطعاً خیر بیشتری جمع می کردم [و زیاد برمی گرفتم] و هرگز شری به من نمی رسید. من جز ترساننده و بشارت دهنده برای گروه مؤمنان نیستم.[5]
آنان به ظاهر آیات مذکور استدلال کرده و گفته اند: علم غیب اختصاص به خدا دارد و بشر از آن بی بهره است.
لیکن از بعض آیات استفاده می شود که پاره ای از انسان ها نیز به علم غیب دسترسی دارند; مثلاً:
دانای غیب است که هیچ کس را بر نهانش مطلع نمی کند، مگر برخی از رسولانی که برمی گزیند. پس او را از جلو و پشت سر به نگهبانی محافظت می نماید.[6]
خدا کسی را بر نهان (غیب) آگاه نمی گرداند ولی برخی از پیامبران را که بخواهد برمی گزیند.[7]
آن سخن فرشته بزرگواری است، نیرومند که پیش صاحب عرش جا دارد، در آن جا امین و اطاعت شده است. و همنشین شما دیوانه نیست، به طور حتم آن را در افقی روشن دیده است و او در امر غیب بخیل نیست.[8]
این از خبرهای پنهانی است که به تو وحی کردیم.[9]
از آیات مذکور استفاده می شود که با این که علم غیب ذاتاً مخصوص خداست و راه استفاده از غیب را بر بشر بسته، اما پیامبران برگزیده خود را از طریق وحی با جهان غیب مرتبط ساخته و حقایق و مطالب غیبی را در اختیارشان قرار می دهد.
از مجموع این آیات استفاده می شود که غیب مطلق از مختصات خداست، چون وجودش غیرمحدود است و بر عالم غیب و شهود احاطه کامل دارد. حتی پیامبران هم ابتدا چنین احاطه علمی ندارند اما چون قدرت دریافت وحی و ارتباط با جهان غیب را دارند با تأییدات و افاضات خدای متعال با جهان غیب ارتباط برقرار می سازند و به مقدار ظرفیت وجودی خود از حقایق غیر متناهی عالم غیب برخوردار می شوند.
